Décidé le lundi 21 avril 2025 au lendemain de la célébration de la fête de Pâques 2025, le pape François de son vrai nom Jorge Mario Bergoglio, a été inhumé, ce samedi 26 avril 2025, comme souhaité, au sein de la Basilique Sainte Marie-Majeure, le plus grand monument et la plus ancienne église romaine consacrée à la Vierge Marie, dans la ville de Rome, en Italie.

La messe de séparation aillant conduit le 266è pape catholique à sa dernière demeure qui a eu lieu à la Basilique Saint Pierre de Rome, a enregistré la présence de plus de 250 000 personnes dont les présidents francais Emmanuel Macron, américain, Donald Trump, ukrainien, Volodymyr Zelensky… Ce sont au total 160 pays sur les 200 que compte le monde entier qui ont assisté à la messe de requiem du pape François.

Le pape François, l’un des papes ayant demandé de simplifier le rite des funérailles, avait son cercueil posé à même le sol à la place Saint Pierre de Rome lors de la célébration de la messe de requiem. Pour le pape célébrant, le Pape François, jésuite, avait un cœur ouvert à tous, essayant d’être proche de tout le monde avec un penchant pour les personnes en difficulté.

A cet effet, cette messe funéraire du successeur de Benoît XVI a été qualifié de rassembleuse pour un premier pape non européen. A la fin de la messe, à la place Saint Pierre de Rome, la dépouille du pape défunt a été monté sur ancien papa mobile qui a parcouru 5 km pour rallier la Basile Sainte Marie-Majeure ou repose désormais le dernier pape catholique.

Arrivée à la Basilique Sainte Marie-Majeure, pour son combat et en signe de son humilité, le cercueil du Saint Père, François a été accueilli par des personnes démunies, des prisonniers, des transgenres… avant l’enterrement dans l’intimité.

Il faut noter que le Vatican, après l’inhumation du pape François a décrété 9 jours de deuil. C’est du 5 au 10 mai prochain que les 252 cardinaux devraient enclencher le processus pour choisir un nouveau pape devant diriger l’église catholique mondiale.

Il faut préciser que Jorge Mario Bergoglio dit pape François était de nationalité mexicaine dont le pays compte l’une des plus fortes communautés catholiques au monde avec plus de 98 millions de fidèles. En somme, le monde entier compte plus d’un milliard et demi de fidèles catholiques.

Benoît Kadjo

A la faveur de la célébration de la fête de Toussaint 2024 par la communauté religieuse catholique, prévu le vendredi 1^er novembre 2024, le père Jean Marcel ABBE, Curé de la paroisse Saint Charles Lwanga d’Adjamé Mirador Braccodi, s’est ouvert le mardi 29 octobre 2024 aux journaux justeinfos.net et le ledemocrateplus.com. Le serviteur de Dieu tout en s’exprimant sur le sens de cette célébration, a profité de l’occasion pour apporter certaines précisions sur la fête de la Toussaint et la cérémonie de commémoration des défunts, appelée par le commun des mortels « fête des morts. »

Les chrétiens catholiques se préparent à célébrer la fête de la Toussaint. Expliquer à nos lecteurs le sens de cette célébration ?

La Toussaint, donc la solennité de tous les Saints, c’est une fête chrétienne Catholique. Et cela suppose que nous tous avons les yeux levés vers le Seigneur, les yeux devant cette foule innombrable et indénombrable et nous allons le vivre à travers les lectures que nous allons lire ce jour-là du vendredi 1^er novembre 2024 aux différentes messes.

Ces textes-là seront respectivement tirés de l’Apocalypse de Saint Jean chapitre 7 verset 2 à 14, de la 1^ère lettre de Saint Jean 3 ; 1-3 et de l’Evangile de Saint Mathieu 5 ; 1-12. Et le lendemain 02 novembre à la faveur de la commémoration des défunts, les livres de la Sagesse 3 ; 1-9, Corinthien 15 ; 51-57 et l’Evangile de Saint Jean 6 ; 37-40. C’est pour nous indiquer un peu le sens, l’intérêt de cette fête sinon en général, c’est cette foule immense des rachetés que nous célébrons.

Et ça n’est pas la fête de morts mais c’est la célébration  des vivants. C’est notre fête à nous parce que nous tous chrétiens et tendus vers la sainteté. C’est la fête de la sainteté, du chrétien, du baptisé qui œuvre et tend vers la sainteté. Je le dis parce que souvent l’on confond un peu les deux notions, c’est-à-dire la fête des défunts et la fête de la Toussaint. Aujourd’hui c’est la Toussaint qui aura donc lieu le vendredi 1^er novembre 2024. Ce sera alors la fête de la Toussaint de tous les rachetés pour nous dévoiler un peu l’avenir vers lequel nous sommes en marche. Donc en marche vers la perfection vers la sainteté, vers ce que le Seigneur voudrait faire pour nous.

Ce qu’il a fait déjà depuis le Jardin d’Eden. Parce qu’au Jardin d’Eden il n’y avait  pas la mort. C’était plutôt la vie. Dieu a créé le Jardin d’Eden pour que Adam et Eve soit là dans la joie, dans la paix. C’était alors ainsi jusqu’à ce que le péché vienne séparer tout ce que Dieu a créé de bon. Donc ça aussi c’est pour marquer un peu notre solidarité. C’est la fête de la solidarité. Cette fête que  chacun d’entre nous aura à vivre ce jour-là. La solidarité entre nous. Et le thème de l’année pastorale « Vivons l’Eglise Synodale », nous le démontre bien.

Quand vous aller dans toutes les églises catholiques celles en particulier du diocèse d’Abidjan, vous voyez que c’est le même message. Nous sommes ainsi invités à marcher ensemble à faire un mouvement d’ensemble et non dans le désordre. De ce fait, vivants prêt de Dieu, nous serons chacun pour soi et pour les uns et les autres de puissants intercesseurs. Parce que nous sommes en train de faire notre marche et faisons partis de cette foule immense de tous ces saints.

Donc, voilà la marche et la solidarité. Et en troisième lieu je parle du thème de l’année pastorale qui est le vivre ensemble, de marcher ensemble donc dans l’Eglise synodale. La célébration de la Toussaint nous amène à vivre cette synodalité.

Mon père qu’est-ce qu’une foule immense des rachetés dont vous parlez tant, quand d’autres définissent la Toussaint comme la fête de toutes ces personnes qui ont vécus selon les voies divines sur terre et  seraient devenues après leur mort saintes à l’égard de Dieu et les amies du Seigneur dans le Royaume céleste également ?

Oui c’est la fête de tous les rachetés tous ceux qui ont vécus dans la droite ligne avec le Seigneur et avaient une vision claire de la vie. Donc la vie, c’est la justice, c’est la vérité, c’est l’amour. C’est-à-dire de ceux-là qui ont vécu dans l’amour avec le Seigneur et qui sont aujourd’hui auprès de Dieu. Donc nous sommes invités à cette marche là pour que nous soyons avec Dieu dans la félicité. Et puis après on parlera des morts mais aujourd’hui, c’est la fête des vivants. Pour dire que le 1^er novembre a toujours été la fête des vivants.

Les gens aiment dire que les catholiques célèbrent les morts. Quand est-il exactement. Quelle est la différence entre la Toussaint et la célébration des morts ?

Oui, l’Eglise est organisée. Nous avons le 1^er novembre qui est la fête de tous ceux qui sont rachetés et qui ont vécu dans la solidarité avec Dieu. Ce sont les Saints. Parce que nous aussi qui sommes encore en marche sur terre sommes également des saints mais des saints en puissance selon le terme approprié. Celui qui vit réellement dans la loyauté, dans la vérité, la justice, c’est également un saint.

Après quoi nous aurons le lendemain 02 novembre à célébrer la fête de tous ceux et celles qui sont entrés dans l’intimité de Dieu et qui sont morts. Alors ceux-là, l’Eglise les invite et invite tout le monde à prier pour eux, pour tous ces défunts. Car ce n’est pas parce que tu as vécu sur la terre que tu vas directement dans l’intimité de Dieu. Tu peux être au purgatoire, par exemple, pour aller chercher à te purifier et pour ensuite entrer dans la félicité de Dieu et être saint.

Mais ce qui est important c’est qu’au lendemain de de la fête de de tous ceux qui sont entrés dans l’intimité de Dieu donc la fête de tous les saints, on vient prier tous nos frères et sœurs défunts. Ainsi, le 02 novembre est maintenant la fête de tous nos frères et sœurs défunts. Et ceux-là, ils sont  morts dans l’espérance de la résurrection.

On fait bien la part des choses. Toute à l’heure nous parlions de la fête de tous les saints, de tous ceux qui sont rachetés et le lendemain, on vient penser à tous ceux et celles qui ont vécu avec Dieu et qui sont décédés donc qui sont des défunts et nous prions pour eux pour qu’ils puissent aller un jour aussi dans la félicité de Dieu, être dans l’intimité de Dieu. Donc voilà, c’est la part des choses que nous pouvons faire.

On le fait dans l’espérance de la résurrection. Je pense qu’à travers le livre de Saint Matthieu au chapitre 28 par là, dans lequel le Seigneur vient séparer les brebis, les chèvres et autres, c’est donc une image que Dieu nous donne. C’est pour dire qu’il y a les justes et les injustes. « Venez les bénis de mon père, vous qui avez aimez qui avez visité les malades. J’étais en prison vous m’avez visité. J’étais malheureux, je n’avais pas à manger vous m’avez donné. J’étais nu et vous m’avez vêtu » etc.

Donc tout ça c’est au nom de l’amour. Et c’est ça, l’amour du Seigneur qui fait que nous sommes tous dans l’intimité de Dieu. Et pour ceux qui n’ont pas voulu pratiquer cet amour-là vis-à-vis de leurs frères et sœurs, qui  ont été égoïstes, parce qu’ils n’ont pas partagé, n’ont pas rendu visité à leurs frères et sœurs malades ou  prisonniers…, ceux-là donc iront dans l’enfer du Seigneur.

Mais qu’est-ce que le Seigneur veut nous enseigner à travers cette image ? Quand nous prions pour les morts, c’est pour que ceux-là puissent un jour être dans la félicité de Dieu en accomplissant l’amour que Dieu a placé au cœur de chacun d’entre nous. Car sans l’amour nul ne peut rien faire. Ceci est une tradition chrétienne très ancienne pour prier pour les morts. Mais ce que nous devons retenir c’est l’exemple de ceux qui ont créé quelque chose de beau, de grand, d’agréable dans leur vie et qui sont morts et qui sont allés vers Dieu parce qu’ils ont semé l’amour autour d’eux.

Donc Dieu n’est pas ingrat. C’est notre père. C’est notre créateur. Et il vient et nous rachète. Tous ceux qui ont essayé de vivre dans l’amour du Seigneur et pour ceux-là qui n’ont pas voulu vivre dans cet amour, tout à l’heure, je donnais l’exemple des brebis et des chèvres. C’est une image pour dire que ceux qui sont à la droite du Seigneur, seront avec le Seigneur pour l’éternité et ceux qui sont à la gauche seront dans le feu éternel.

Parce qu’ils n’ont pas voulu marcher dans  l’amour que le Seigneur nous a enseigné. Un amour que nous devons exprimer à nos frères et sœurs. Ce sont des choses que le Seigneur nous demande. Donc le 02 nous prions pour nos frères et sœurs défunts.

Est-ce qu’au niveau de Saint Charles Lwanga d’Adjamé, il aura une façon particulière de vivre cette célébration ?

Non, il n’y aura pas une façon particulière pour  fêter avec nos paroissiens et nos paroissiennes. Ce qui a été demandé, c’est l’interpellation de l’amour. Que ce soit le 1^er tout comme le 02 novembre, c’est l’interpellation de l’amour. Nous demandons que l’amour soit au cœur de la vie de chacun. Que demain nous ne puissions regretter notre façon de vivre l’amour avec les uns et les autres. Nous aurons nos deux messes à 07 heures et 09 heures. Nous allons donner le message de l’amour à travers ces deux célébrations eucharistiques et puis  à la maison parce que c’est ça.

On a fini à l’Eglise mais il faut que la mission continue dans nos maisons, dans nos familles, dans nos foyers. Il faut que la mission continue. Il faut que les époux puissent s’aimer. Il faut que les enfants qui reçoivent cette éducation puissent réellement la cultiver dans leur vie interpersonnelle. Il faut que la famille puisse vivre cet amour en famille.

Il faut que le collègue en allant au travaille puisse le véhiculer dans son milieu professionnel. C’est donc au cœur de notre vie d’amour que chacun de nous aura à vivre parfaitement cette fête. Sinon, il n’y a pas une façon particulière de célébrer ladite solennité. C’est toute la fête de l’amour que nous aurons à vivre le 1^er.

Avez un message particulier ?

 Mais il n y a pas de message particulier comme je l’ai dit. Le message particulier que nous donnons en ces jours du 1^er et 02 novembre c’est le message de l’amour. Partout où vous passerez, ça sera le message de l’amour que vous allez entendre. Parce que c’est ce qui fonde le chrétien. C’est l’amour qui fonde le chrétien baptisé que nous sommes. Et pour ceux qui sont dans la félicité de Dieu que nous célébrons le 1^er novembre à l’occasion donc de la fête de tous les saints, c’est grâce à l’amour  qu’ils ont pratiqué qu’ils sont allés chez Dieu.

Et le lendemain à la faveur de commémoration des défunts, c’est aussi au nom de cet amour que  Dieu va nous accueillir. C’est donc la fête de l’amour et nous invitons chacun à la vivre là où il se trouve. Que ce soit  en famille, au foyer, dans nos relations interpersonnelles et dans toute notre humanité, jusqu’au plus profond de notre être. Que nous essayons de penser à cet amour que Dieu a créé.

Et quand je reviens pour ce que je vous disais toute à l’heure au Jardin d’Eden avec Adam et Eve, Dieu a créé l’amour entre Adam et Eve jusqu’à ce que le péché vienne les séparer. Donc nous invitons nos chrétiens, nous invitons l’humanité, les frères et sœurs à vivre dans l’amour. Et comme nous le dit le thème de l’année pastorale à faire du marcher ensemble de sorte que notre vie de chaque jour, notre vie sociale puisse être une vie cadrée sur le Seigneur et que notre Mère, la Vierge Marie qui est la mère des missions, notre Dame du Rosaire intercède puissamment pour chacun d’entre nous afin que notre vie de chaque jour soit une réalité pour notre vie personnelle et celle avec nos frères et sœurs.

Voilà un peu ce que je voulais expliquer. Mais dans tous les cas nous devons savoir que la Toussaint est avant tout, une célébration de l’amour.

                                                                                            Hélène Aka

En prélude à la célébration de l’Assomption 2024 prévue ce jeudi 15 août 2024, le groupe de presse (justeinfos.net et ledemocrateplus.com) a rencontré Père Rodrigue Nani Gonflé, religieux et frère Dominicain du Couvent Saint Dominique sis à Cocody. Il explique un tant soit peu le sens de la vénération de la Vierge Marie par l’Eglise catholique.    

A un pas de la solennité de l’Assomption 2024, vous êtes sans savoir que les critiques des gens contre les catholiques au sujet de l’adoration de la Vierge Marie au même titre que son fils  Jésus-Christ, fils de Dieu. Pourquoi malgré ces critiques acerbes, la religion catholique persiste dans cette pratique ?

Je pense bien que le mot adorer n’est dû qu’à Dieu. Tu n’adoreras que Dieu lui seul. Mais ce mot déjà quand l’on l’emploie est exagéré. Nous voyons ce qui s’est passé au Mont Sinaï quand le prophète Moïse est descendu. Quand le peuple adorait le veau d’or. Toute l’avalanche, la colère de Dieu qui s’en est suivi et le recadrage qui s’en est également suivi. Donc ici, s’est déjà déplacé. Et nous vénérons la Vierge Marie pour ce qu’elle a été dans l’histoire du Salut.

Saint Paul qui au regard de toute la grandeur de Dieu et dans la révélation va s’écrier « il est grand le mystère de la foi ». La Vierge Marie est un instrument de Dieu, un nouveau visage même de la création. L’on l’appelle la nouvelle Eve. Pendant que le Christ est appelé le nouvel Adam. Et voulu par Dieu depuis les entrailles de sa Mère immaculée.

Marie a été associée de plus, même au mystère de la rédemption. Quand ils se sont rendus au temple, le vieux Siméon s’est écrié « cet enfant sera la gloire d’Israël, consolation pour les nations païennes. Et toi Marie une épée te transpercera l’âme afin que soit dévoilée les pensées cachées des cœurs ». C’est pour dire que, intimement la Vierge Marie a été associée à la nouvelle création  dans le salut, dans la croix de son fils. Et l’un dans l’autre nous n’exagérons pas. Les écritures le disent. Et quand Marie a visité sa cousine Elisabeth, il y a quelque chose de grand qui est sorti et Elisabeth a dit : « Comment m’est-il  donnée que la Mère de mon Sauveur vienne jusqu’à moi ? »

A la limite, je ne mérite pas. Non pas pour les mérites de la Vierge Marie mais dans le projet même de Dieu, Marie a été préparée non seulement pour accueillir, pour porter en elle le sauveur. Souvenez-vous de ce que Dieu disait à David « Tu n’es pas digne de me construire une demeure, une maison. Je t’ai tiré derrière le troupeau. » Et voilà que la Vierge Marie a été la demeure de Dieu. Elle est immaculée parce qu’elle devait habitée le Christ. Elle est restée vierge, conçue depuis ce que nous disait le prophète Isaïe.

C’est une annone, c’est tout un projet de Dieu dans l’histoire même du Salut. Et je n’ai pas fini. Elisabeth dit mais comment m’ait-t-il donné que la Mère de mon Sauveur vienne jusqu’à moi. Et la Vierge Marie en reconnaissance à ce grand bien fait de Dieu va dire « Tous les âges me diront bienheureuse ». Cette phrase veut beaucoup dire dans la relation du Peuple de Dieu à la Vierge Marie. L’on reconnait à la Vierge Marie le modèle parfait de l’homme racheté par le Christ.

Elle a été rachetée par avance et comme elle a été, elle est restée sans tâche, sans péché. Elle a été élevée. Comme le Christ est élevé lui-même pour s’assoir à la droite du Père. Et elle a été élevée pour nous. C’est à la résurrection des morts que corps et âmes, l’on se présentera devant Dieu le Père. Mais déjà, la Vierge Marie représente pour nous le modèle parfait du rachat opéré dans le Christ. Ceci dit, c’est un mystère que nous ne cessons de contempler. Jésus dans les écritures dit à ses disciples tout ce que je vous ai dit vous ne pourrez pas le garder. Je vous enverrai le paraclet, l’Esprit de vérité qui vous conduira vers la vérité toute entière.

C’est pour répondre à toutes ces questions que Dieu le Père dans son projet de toute éternité a associé Marie à ce mystère de rédemption. Nous les hommes ne  pouvons pas l’écarter. Nous sommes dans la contemplation du mystère de Dieu, dans la contemplation de la grâce. Et pour aller plus loin, nous voyons dans les évangiles, l’on dit de Jésus dans 1 Jean verset 14-15 que Jésus est plein de grâces et de vérités.

Seul Luc dans son Evangile dit de la Vierge Marie « Pleine de grâce » et pas seulement ça, ajoute « réjouis. » Et comment voulez-vous que l’on ne se réjouisse pas avec la Vierge Marie, elle qui nous réintroduit dans le paradis, le jardin de Dieu où l’homme à travers Adam et Eve avec leur faute nous ont rendu solidaire du péché.  Marie a donné à l’humanité l’arbre de vie qui sauve l’humanité. C’est la raison pour laquelle on lui accorde une très grande place. A côté de ça, Joseph lui-même a été associé à ce mystère.

Pour revenir à Joseph pourquoi en tant que le père de Jésus, Joseph n’est  pas autant magnifié à l’image de la Vierge Marie?

Alors, il faut dire que les desseins de Dieu sont insondables. Il y a le grand enseignant de l’exégète de l’ancien testament Gamaliel. Quand l’on voulait étouffer le christianisme naissant en cherchant  à étouffer les apôtres en les tuant et les martyrisant, il leur disait si ceci vient de Dieu ça va s’étaler dans le temps mais si ça ne pas vient de Dieu ça va s’éteindre de lui-même. Vous voyez, le culte rendu à la Vierge Marie que nous appelons hyperdulie qui remonte au début de la création.

Et Joseph a été plus au moins associé à ce mystère même de Dieu et a accordé au Christ la paternité juridique parce que le sauveur devrait naître  de la lignée de David. Joseph étant de cette lignée a été accordé ainsi. Joseph dans les Saintes écritures  n‘est pas allé jusqu’à la croix et ce n’est pas de la chair de Joseph que Jésus est né. Jésus a pris chair de la Vierge Marie et nous disons dans le crédo Nicée Constantinople. Jésus a pris de la Vierge Marie.

Et le Saint, lui-même nous le dit que « le verbe a pris chair ». Nous avons vu sa gloire qu’il tient auprès du Père. La Vierge Marie à la fin de la mission terrestre de Jésus Christ a été confié à l’un ; Saint Jean. Et depuis ce temps, les apôtres eux-mêmes n’ont cessé de contempler le mystère de la Vierge Marie. Joseph a été une figure effacée des écritures. Et à qui l’Eglise a consacré le 19 mars cette date à laquelle nous fêtons  Joseph époux de la Vierge Marie et le 1^er mai, Joseph le travailleur.

Oui nous allons magnifier Joseph à travers le travail. Lui qui a eu le privilège de porter l’enfant de Dieu. Dieu lui-même a raboté, il a transpiré. Il a été le gardien de la famille. C’est dans ce rôle que nous le vénérons aussi. Chaste époux qui craint Dieu. Il a eu la lourde mission d’encadrer le fils de  Dieu. Mais comment ? Non sans grâce mais c’est magnifique. En d’autres termes parlons trop. Scrutons les écritures, appelons l’Esprit Saint, il nous plongera dans la vrai contemplation de Dieu. Ce n’est pas dans le bruit, dans les murmures de tous les jours. Mais c’est un mystère qui a été donné aux enfants de Dieu que nous devons contempler.

Si le Christ lui-même a choisi de descendre dans notre humanité par la Vierge Marie pourquoi les gens ne veulent-ils pas que l’on remonte au même Christ parle la Vierge Marie ? Et ceux qui ne le font pas, il leur manque quelque chose. Et que dans le silence de leur contemplation se mettent à genoux devant Dieu et verront la grandeur de Dieu. Et que l’Esprit de Dieu rayonne sur vous pour que cette fête de l’Assomption soit pour nous déjà les prémices de notre résurrection d’entre les morts. Il s’agit de faire comme la Vierge Marie en étant obéissant et ne faisant ce que le Christ nous dira. Soyons bénis et que le Christ nous garde.

Propos recueillis par Hélène Aka